Figure
Bodhisattva Manjushri, etwa 17. bis 18. Jahrhuntert
A propos de l'objet
Manjushri est assis en position de lotus sur un socle décoratif. Manjushri est un bodhisattva transcendantal du Mahayana, l’un des principaux mouvements du bouddhisme qui s’est développé entre 100 avant J.-C. et 100 après J.-C. Les bodhisattvas recherchent l’illumination pour le bien de tous les êtres sensibles. Les bodhisattvas transcendantaux sont déjà très avancés sur cette voie de l’illumination. Cette sculpture est issue du fonds ancien du musée. Son origine précise n’est pas connue.
voir moins
voir plus
Manjushri est le plus ancien et selon Avalokiteshvara le plus connu des bodhisattvas transcendantaux de la littérature mahayana et une figure souvent représentée dans l’art bouddhiste. Il est le bodhisattva de la sagesse supranaturelle et reconnaît la véritable nature de la réalité. Manjushri est souvent représenté sur un socle bas en forme de lotus (ici un lotus double à rebords perlés), les jambes croisées en position de lotus. Son corps à moitié nu et mince est richement orné, l’œil de la sagesse entre les sourcils. Il sépare l’obscurité de l’ignorance et apporte la lumière à l’aide de l’épée en flammes - un symbole de justice et de créativité - qu’il tient de sa main droite « masculine ». La main gauche « féminine » forme une mudra qui signifie l’enseignement et l’explication. Le pouce et une pointe de doigt sont placés au niveau du cœur et indiquent le refuge. La couronne à cinq pointes le caractérise comme un être supérieur aux lois de la nature. Le bodhisattva tient une tige de lotus en position relâchée dans sa main gauche. Le lotus est un symbole bouddhiste de pureté car il prend ses racines dans la boue, mais ses feuilles et ses fleurs repoussent la saleté et sont immaculées (effet lotus). La plante enlace le bras, ses pousses s’approchent de l’oreille de Manjushri. Cette image illustre la transmission de l’enseignement de Bouddha qui attire les élèves comme des abeilles à l’air pur de l’enseignement parlé ou « murmuré ». Une fleur est encore fermée. Au-dessus de l’autre fleur ouverte, à côté de l’épaule, apparaît le livre de la Sagesse transcendante (Prajñāpāramitā sūtra) assimilé à une gravure sur bois et en symbole du savoir universel du bodhisattva. Auteur: Nina Fetscherin, Traduction: Julia Walter