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Kanopenkasten.
Holz, mit Gips stuckiert, gelb, rot, grün, blau und schwarz figürlich bemalt.

Kanopenkasten

3.-1. Jahrhundert v. Chr.

Fragment einer Holzmaske, die mit Stuck überzogen und einem Gesicht bemalt ist.

Maske

Sargmaske, 1. Jahrhundert v. Chr.

Kamm aus hellem Holz geschnitzt. Zinken an Ober- und Unterseite sowie ein durchbrochenes Schmuckfeld mit einem koptischen Kreuz in der Mitte.

Kamm

4.-7. Jahrhundert

Tragaltar mit Altarstein aus rot geschecktem Porphyr, seitlichen Silberplatten mit Kreuzen aus grünem, blauen und weißem Zellenschmelz und umlaufender Ornamentbordüre.

Tragaltar

Adelhauser Tragaltar, letztes Drittel 8. Jahrhundert

Holzfigur des gekreuzigten Christus im Vier-Nagel-Typus, mit geöffneten Augen triumphierend dargestellt.

Südwestdeutsch

Gekreuzigter Christus, 1. Hälfte 12. Jahrhundert

Ganzfigurige Holzskulptur der heiligen Maria Magdalena in langem Gewand und langem Umgang. Mit der linken präsentiert sie das Salbgeföäß. Die rechte Hand greift zum Mantelverschluß.

Oberrheinisch

Heilige Maria Magdalena, um 1250

Hochgotisches Scheibenkreuz mit Maria und Johannes unter dem Kreuz mit Christuscorpus sowie Evangelistenmedaillons an den Kreuzenden.

Meister Johannes

Scheibenkreuz, 1260/70

Gefasste Holzskulptur der thronenden Muttergottes, die das seitlich neben ihr auf der Bank stehende Jesuskind im Arm hält.

Freiburgisch

Muttergottes mit Kind, um 1300

Vollrund gearbeitete und rundum gefasste Skulptur der heiligen Agnes mit dem Lamm in extrem schmaler Kontur.

Seeschwäbisch

Hl. Agnes, um 1320/1330

Christus und Johannes sitzen dicht nebeneinander. Johannes hat seinen Kopf an die Brust Jesu gelehnt. Dieser hat eine Hand auf seine Schulter gelegt.

Oberschwäbisch

Christus-Johannes-Gruppe, 1320/30

Die Holzskulptur der nach vorne gebeugt sitzenden, trauernden Gottesmutter ohne Arme und Fußbereich ist das Fragment eines gefassten Vesperbildes.

Seeschwäbisch

Maria eines Vesperbildes, 1330/40

Die Holzfigur mit resten alter Fassung zeigt den Gekreuzigten mit weit nach oben gestreckten Armen. Das Gabelkreuz ist nicht erhalten.

West- oder Südwestdeutsch

Gekreuzigter Christus (Crucifixus dolorosus), 1325/50

Christus-Torso, der ursprünglich Teil eines Vesperbildes war.

Plastik

Christus-Torso eines Vesperbildes, Mitte 14. Jahrhundert

Überlebensgroße, sehr schmale Holzskulptur einer männlichen Gestalt mit extrem gelängten Proportionen.

Oberschwäbisch

Christus des Passionsgeschehens (?), Mitte 14. Jahrhundert

Christus auf dem Palmsel, schräg von der Seite fotografiert. Der Wagen, Teile des Eselskopfes und der Eselbeine fehlen .

Oberrheinisch

Christus auf dem Esel ("Palmesel"), 1350/60

Maria beweint ihren toten, vom Kreuz genommenen Sohn, den sie vor sich auf Ihrem Schoß hält.

Oberrheinisch

Vesperbild ("Pietà"), 1360/1370

Hellebarde

Sempacher Typ, um 1400

Holzskulptur einer vollrund ausgearbeiteten, stehenden weiblichen Heiligen in langem Gewand mit vier langen Zöpfen. Das Attribut ist verloren.

Oberrheinisch

Weibliche Heilige (Barbara?), um 1410/1420

Bildtafel des Staufener Altars mit der Darstellung der Heimsuchung Mariae.

Oberrheinisch

"Staufener Altar": Heimsuchung Mariae, 1420/30

Bildtafel des Staufener Altars mit der Darstellung der Verkündung.

Oberrheinisch

"Staufener Altar": Die Verkündigung, 1420/30

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