représentation picturale

La patrie des Huichols au nord-ouest du Mexique est extrêmement aride. En revanche, leurs expressions artistiques sont d’une grande abondance de couleurs : des images brodées, des objets rituels et des costumes traditionnels. Les images brodées ont leurs origines dans des coupes et des disques votifs traditionnels. Elles rendent compte de visions, suscitées par la consommation rituelle du cactus peyotl, un élément essentiel de la religion huichol. Depuis les années 1950, elles sont créées pour la vente et collectionnées dans le monde entier. De la cire d’abeille est appliquée sur une planche de contreplaqué ; l’artiste définit en premier lieu les contours du motif avec des fils en laine, puis il procède au décor intérieur. Au milieu de cette image se tient la déesse de la terre Nakawé, « Grand-mère croissance », la plus ancienne divinité féminine du panthéon des Huichols. Ses longs cheveux montrent son âge, son esprit (kupuri) irradie de son crâne. Son cœur prend l’aspect d’une fleur jaune de peyotl, également visible sur l’aigle bicéphale, un symbole céleste. Nakawé est assise sur un tambour, comme celui qu’utilisent les chamans pour communiquer avec les divinités. L’ouverture rouge dans le corps du tambour indique l’entrée dans le monde de l’au-delà. Au-dessus de Nakawé flotte Nearika (un objet cultuel en bois, en pierre ou en laine), ici le symbole du dieu masculin du vent. Deux peyotls sont déposées dans la coupe, à côté d’une bougie et de tortillas vertes, et en face l’image de la vision qui a été implorée. Auteur: Eva Gerhards, Traduction: Julia Walter